Malkáv blogja

Nos, ez a blog már a második verzió, mely több évnyi hibernáció után (2008 óta) úgy néz ki, ismét új erőre kap. A szabályok továbbra is egyszerűek: olvasni nem kötelező, véleményt formálni szabad. Thotferi számára külön szabályzat: - köteles udvarias hangnemben hozzászólni - nem kritizálhatja az Olvasókat - nem kritizálhatja az admint sem - nem reklámozhatja a saját szemetesládáját (blog) - nem jeleníthet meg sufnioldalakról linkeket A fenti szabályok megsértése a hozzászólás automatikus moderálását vonja maga után, indoklás nem szükséges.

Friss topikok

  • Xinaf: @MagusMedivh: Személyes véleményem: Én azt is elnézném, ha senkit sem fogadunk be. Ez egy dolog. ... (2018.08.02. 22:26) Válasz egy kommentre
  • MagusMedivh: Kedves Malkav! Kezdjük egy kijelentéssel, ha felsorolnak nekem 10 dolgot amit a kormány tesz a bel... (2018.07.16. 17:58) Egy bevándorlást segítő tevékenységről
  • Xinaf: Kis pontosítás: Az alkotmány módosításához kellett volna 4/5-öd. Az Alaptörvénnyel a legnagyobb ba... (2018.04.24. 22:00) A politika mocska
  • mezeinewsee: A drága jó mamájukat sajnálom... képzeld el, milyen ciki lehet, hogy a gyereked ilyen hülye! (2018.03.27. 19:11) Laposföldes elmebaj - megint
  • mezeinewsee: A fidesz: vallás. Ez mindent megmagyaráz. (2018.03.10. 21:17) Bajok vannak!

Linkblog

HTML

Káin és Ábel

2017.06.29. 19:24 | Malkav | 5 komment

Emlékeim szerint már írtam a Biblia első testvérpárosáról*, de most egy kis egyéb érdekességet vetek fel a jól ismert sztoriban. Nem tudjuk, hogy az Úr miért nem fogadta el Káin áldozatát, de az tuti, hogy pontosan tudta, milyen gyarlósága van. Még figyelmezteti is, hogy óvakodjon a kísértéstől:

Miért gerjedsz haragra és miért horgasztod le a fejed? Nemde, ha jót cselekszel, jutalmat nyersz, de ha rosszul, legott az ajtóban leselkedik a bűn! Kíván téged, de te uralkodj rajta!” /Ter  4,6-7/

Látjuk az Úr szavaiban, hogy nem fenyeget. ” Ha jót cselekszel jutalmat nyersz”, ez adott és örülünk neki. De nem mondja azt hogy ha rosszul, akkor agyon büntetlek és ronggyá átkozlak. Ő nem egy brutális zsarnok! Mint szerető Atya figyelmezteti, hogy az ajtóban leselkedik a bűn, kívánja Káint a sátán, hogy foglyul ejtse. Az Úr bátorítja, hogy íme, most megkísért a gonosz, de legyél erős, állj ellent neki! Tudja, hogy Káin ha igazán akarja, képes lett volna nemet mondani a haragjának. Mint ismerjük a sztorit, nem tette. A gyilkosság minden esetben nagyon súlyos dolog, nem véletlenül van beleépítve az ember lelkiismeretébe, hogy fajtársat ölni rossz dolog. Akkor is, ha extrém esetekben „szükségessé” válik. A testvérgyilkosság a következő lépés, az még borzasztóbb. Káin mondhatjuk, jól belecsap a lecsóba. És egy kis érdekesség: vonjuk párhuzamba Ádám (és Éva) vétkét Káin esetével! Amikor Ádám bűnt követett el, még olyan szoros volt a kapcsolata Istennel, hogy bár hárította a felelősséget, de eszébe se jutott kamuzni Neki.

Hallottam szavadat a kertben és megijedtem, mert mezítelen vagyok, ezért elrejtőztem.” /Ter  3,10/

Ezzel szemben Káin már nem csak elsumákolja a dolgot, hanem konkrétan hazudik az Úrnak, amikor Ő megkérdi tőle:

>>Hol van Ábel, a testvéred?<< Ő így felelt: >>Nem tudom. Talán bizony őrzője vagyok én a testvéremnek?<<” /Ter 4,9/

Egyetlen generáció alatt ennyit sebződött az emberi természet! Bár annyira nem meglepő fejlemény ez, hiszen Ádám ugye szemtől-szemben együtt élt az Úrral az Édenkertben, Káin viszont saját szemével nem láthatta már Őt. Így Ádám viszonya az Úrral még a bűnbeesés ellenére is sokkal belsőségesebb volt, mint a fiainak.

Ami még egy érdekes összehasonlításra való dolog, az Ádámra és Káinra kirótt büntetés hasonlósága, vagy különbsége:

Ádám esetében – „Mivel hallgattál feleséged szavára és ettél a fáról, amelyről megparancsoltam, hogy ne egyél, átkozott legyen a föld miattad! Fáradozva élj belőle életed minden napján! Teremjen neked tövist és bogáncsot, és edd csak a föld növényeit! Arcod verejtékével edd kenyeredet, míg vissza nem térsz a földbe, amelyből vétettél, mert por vagy és visszatérsz a porba!” /Ter 3,17-19/

Káin esetében – „Mit műveltél? Testvéred vérének szava hozzám kiált a földből. Ezért légy átkozott e földön, mely megnyitotta száját, s befogadta öcséd vérét a kezedből! Ha műveled, ne adja meg neked gyümölcsét! Kóbor bujdosó légy a földön!” /Ter 4, 10-12/

Már Ádám bűnének következménye is kemény, mint a kád széle, Káiné viszont még az Ádámra kirótt büntetés súlyára is rádob még egy nagy halommal. Szinte ellehetetlenítené Káin számára az életben maradást, Káin szóba is hozza legnagyobb félelmét.

Nagyobb az én gonoszságom, hogysem viselhetném. Íme, ha kivetsz engem e föld színéről, el kell takarodnom színed elől, s kóbor bujdosó lesz belőlem a földöm: így bárki megölhet, aki rám talál!” /Ter 4, 13-14/

Káin legnagyobb félelme pont az, amit ő maga követett el: hogy megölik. De az Úr még ekkor is gondoskodik róla.

>>Korántsem lesz úgy, sőt bárki, aki megöli Káint hétszeresen bűnhődik!<< Jelet is tett az Úr Káinra, hogy meg ne ölje senki sem, aki rátalál.” /Ter 4, 15/

Isten egyértelműsíti, hogy az emberölést semmilyen körülmények között nem fogadja el. (Ezt amúgy ajánlom azoknak a figyelmébe, akik magukat kereszténynek vallják, de mégis a halálbüntetés visszaállítását pártolják!) Mivel Káint az átka szerint még a föld sem látja el ennivalóval (ez pláne egy földműves esetében elég kellemetlen helyzet) , ugyan nem részletezi a Szentírás, hogy Káin hogyan élt, csak annyit ír, hogy Nód földjén, az Édentől keletre bujdosott el. Nód földje nem földrajzi hely, a szó azt jelenti: „esendőség”. Az Édentől keletre meg ebben az esetben azt jelenti: Istentől távol. Utódai is születtek később, tehát Isten biztosan külön gondoskodott róla, elvégre a föld nem tette.

Ez csak egy kis érdekesség, ami a napokban jutott eszembe. És most végre volt lehetőségem és időm leírni is. Utószóként még megemlíteném Lámek eléggé kifogásolhatóan hangzatos dumáját, amivel legalizálni akarja a vérbosszút:

Áda és Cilla, halljátok szavamat Lámek feleségei, hallgassátok szózatomat: megöltem sebeimért egy férfit, sérülésemért egy ifjút: hétszeres a bosszú Káinért: de hetvenhétszeres Lámekért!” /Ter 4,23-24/

Egyrészt minő meglepetés, Isten nem mondta rá az Áment erre a monológra. Másrészt Lámek Káin egyik leszármazottja volt és szemmel láthatóan nem tanult sokat felmenője hibájából. Ez amúgy jellemző az emberiségre…

kain_es_abel.jpg

Lábjegyzet:

*Korábban volt szó Káinról - Nos, nem volt. A kísértésről szóló bejegyzésben utaltam rá, de a konkrét sztorit nem részleteztem. Nem baj, a lényeget itt már megtárgyaltuk. :)

Címkék: vélemény gondolat hit múlt harag

A bejegyzés trackback címe:

https://malkav.blog.hu/api/trackback/id/tr6912629537

Kommentek:

A hozzászólások a vonatkozó jogszabályok  értelmében felhasználói tartalomnak minősülnek, értük a szolgáltatás technikai  üzemeltetője semmilyen felelősséget nem vállal, azokat nem ellenőrzi. Kifogás esetén forduljon a blog szerkesztőjéhez. Részletek a  Felhasználási feltételekben és az adatvédelmi tájékoztatóban.

Xinaf · http://xinaf.blog.hu/ 2017.06.29. 22:59:54

Egy észrevétel: Káin igazából nem hazudik, hanem mellé beszél. Nem azt mondja, hogy "nem tudom, hol az öcsém", hanem visszakérdez: "őrzője vagyok-e én az én testvéremnek?" Ez sem egyenes, de inkább egy köztes lépcső a nyílt hazugság, és az igazság között.

marikaneni 2017.07.01. 10:05:14

@Malkav: Ha annyira nagyokosok vagytok és a Bibliát magyarázzátok, akkor arra miért nem válaszoltok, hogy Isten miért fogadta el Ábel áldozatát és miért utasította el Káinét? Mi oka volt ezt tenni?
Azt képzelitek, hogy a ti oldalaitok a világ közepe , míg máshol semmi okosság meg nem jelenthet, csak itt?

Xinaf · http://xinaf.blog.hu/ 2017.07.02. 12:19:12

@Malkav:
Várj, nem érti a kis butuska (bár 22 évesen én már egész jól tudtam értelmezni a magyar nyelvet, de nem szabad olyanra haragudni, aki nálunk gyengébb értelmi képességű).
Elmagyarázom neki.
Feri, a szabályok úgy, hogy te is értsd:
- Csak udvarias nyelvezetet használhatsz ezen a blogon.
- Nem hivatkozhatsz másra, semmilyen linket nem írhatsz.
- Nem reklámozhatod a blogodat. Az is reklámozásnak számít, ha a neved mellett megjelenik a blogod linkje.
- Nem idézhetsz máshonnan, minden egyes gondolatot neked kell megfogalmaznod.
Na, hátha így már érted, kis butuska :)
Jah, és tudd: ezek pl. rám nem vonatkoznak. Szívás. Ha nem tetszik, mehetsz a bús francba, ha elfogadod, akkor Malkáv bácsi engedi, hogy megjelenjen amit közölni akarsz.

Xinaf · http://xinaf.blog.hu/ 2017.07.02. 18:56:39

@thotokthotja: Akkor takarodj téríteni, kisfiam.

Xinaf · http://xinaf.blog.hu/ 2017.07.02. 18:56:48

A durva hangnem oka: hogy lássa ez a szegény kis butus, hogy itt mennyire nincs semmiféle "hatalma". Én beszélhetek vele durván, ő velem nem. Sajnos tényleg úgy kell őt is nevelni, mint a kutyákat, Malkávnak van igaza :(